第237章 服养(2/4)
而然地意识到了自己身上的【天胎】功法有些不对劲:‘长生魔胎......为何魔胎反而才是工具,甚至魔胎在大成之前,都不能算作“我”,而是一具分身。’
即便大成之后,也不过是号称互为本体,与正统的天胎魔道相比差异颇大啊。’
正经天胎魔道修士大多修有分身之法,法身行走在外打工,哪有魔胎亲自到处跑的。
【可惜【殷君尊书】只看了金丹前的部分,【长生】这道保木余位诞生前后的传闻本就极其离奇,一定隐藏着祂最深的秘密。’
李木池估计【殷君】根本不会记录金丹后的部分。
‘说起来,【玄枵篇】是巫箓,【玉非篇】也是巫箓,而【浊祸篇】是服气养性。【殷君】自己是认可哪一派的?”
三玄之周,四道辅之。三是三位玄主留下的道统,不拘泥于具体的功法,只在于理念。而四道是太古形成的四种修行路径:
服气为右,天胎在左,巫箓修内,神丹借外。
‘两个弟子都是巫箓道,【浊祸】给策元残留的念头坐的。【殷君】自己应该也是巫箓,毕竟他入道时的师尊便是一尊玉巫。’
李木池整理完【道阳】真君遗留的传承,目光落回自己身上,暗道:
以服气养性的角度来看,紫府金丹道真是取巧了。”
紫金道统修行神通,除了命神通沾了些魂,命的修行以外,其余所有的精力几乎是完全落在了'性'之上。
五法圆满的紫府求道,通常并不会保留身躯,要与神通一起燃了,求得最为极致的'性',以“性’去呼应金位。
当金位看过来时,位格会自动给你补上‘命',若金位认可,便可进而让这修士以金性填上金位的【空】。
而登位以后,以极致的性命再重新捏造身躯简直不要太容易。
——紫府金丹道的真君是以性命反哺重造身魂。
因此,以紫金成道的金丹如果按照古代真君离世的标准散去金性,想继续维持实力会困难许多。
好在只要登上金位,成就金丹,总是有办法的。其一是魂魄还在,转修正经的魔道后,摆脱金位便不难了。其二是,还有炼制法身等偏离大道的术。
‘紫金崛起的时间比较晚,没有任何必要散去金性,观坐太虚。别说归还这些东西了,不带着洞天跑路都算道德高。
李木池感慨之际,心中也有了完整的计划:
'【七星】没道理不认服气养性的规定,也就是说继承【道阳】真君的道体,我的修为就是【金丹】了。’
李木池的修为到达金丹,也就代表【七星】又会多出一颗可用的星辰!
‘求金之前未必用得上,但绝对算得上是极为重要的后手。”
而对于在何处继承道体,李木池并没有太多疑虑。
鉴中天地。
‘从阴阳而视五德,原来如此。”
陆江仙所得道统主要源于【东火洞天】,绝大多数顶级道藏都被楚逸给带走了,因此所获实在有所欠缺。
但数年以前,他亲眼看着李木池炼制【殷池三世棺】,以及在李木池将【殷池三世棺】滞留在【混一仙壁】期间亲手尝试体会了一下这道法宝雏形的威能。
‘不得不说,这李木池的道行道慧极高,一道法宝涉及【少阴】以外足足五道阴阳变化之妙!”
陆江仙取出一道金字昭昭的道书,暗道:
“闰阳法,可转换真牡离三道