第四百三十二章 卷末-陈俊生篇(2/3)
,很神奇是么?”“嗯。”
“其实一点也不。”陈晓看着光秃秃的枣树说道:“太阳底下从来没有新鲜事。”
“什么意思?”
“还记得你上次问我的问题吗”
“上次的问题?”薇薇安思考一阵,眼睛微明:“东方版文艺复苏的时间逻辑?”
“没错,你看这株枣树。
“看着呢。’
"
“在它的生长体系中,果实五行属什么?”
“金。”
“生长,开花,结果,然后瓜熟蒂落,依次对应着木火土金水。”
“你的意思是?西方文化就是这树上结的果实?”
“一棵果树,从生长到瓜熟蒂落,看到熟透的果子,你有什么想法?”
“想…………………………”薇薇安愣了一下:“你的意思是,果子成熟变成生物饱腹之物,对应着西方科学、资本和价值观服务人欲的过程?”
“没错,科学兴起、工业革命,资本化,世界大战,全球化.......五百年间,西方社会通过贸易和战争带来了物质文明的发展。”
“对,大树结满果子,不就不会再忍饥挨饿了么。”
“那大树结果以后呢?”
陈晓叹了口气,把那枚枣子摘下来:“冬天来了,但也有过去的一天,接下来是什么?”
“春天。”
“草木生发,万物复苏,那春天属什么?”
“当然是木。”
“所以你瞧,玄学真的不玄,它也不难,就是对世间最基本的自然规律的总结,而我教给你的模型,是能够媲美加减乘除法的万用工具,可以指导生活、解决问题。像玄学、哲学、佛学、神学这类如阳光般惠及众生的学问,
缺乏智慧难以成事,但工具,是个人都能用。
“你们两个,聊什么呢?”这时跨完火盆的陈俊生走了过来。
“白光在给我讲解一棵树与世界文明的关联。”
“一棵树和世界文明?”陈俊生抬头看了一眼光秃秃的树木,发现自己像个白痴。
“在我眼里,它不只是文明,还是社会,家庭和人生,对应佛学那里,既是一花一世界,一叶一如来。只不过庙里那群和尚不说人话。”陈晓说道:“悉达多在菩提树下静坐一夜悟道,开佛教之渊流,牛顿在树下看到果实掉
落,发现了万有引力,他们两个,谁更具智慧?”
薇薇安说道:“自然是悉达多。”
“可现在的人只信牛顿,不信悉达多。”
薇薇安的身子晃了晃,玄学不玄,是华夏版的“百科全书”,那悉达多的佛学是假的吗?
“行了,不聊这个了。”陈晓从树下走开,打开座驾后车厢的门,拿出一个牛皮纸袋递给陈俊生。
“什么东西?”
“打开看看你就知道了。”
陈俊生带着一丝好奇打开牛皮纸袋,从里面取出一份文件,只见页眉写着“抚养权变更协议书”八个大字,下面是协议内容,而乙方(女)后面的划线处已经签好“罗子君”的名字,还在上面按了手印。
“这………………怎么会…………………”
“你只需在上面签上名字,协议自动生效。”陈晓想了想说道:“按照之前说的,你可以把孩子户口由罗子君名下迁出,带到新加坡养育,也可以交给父母照料。”
陈兴和蒋欣兰听到了他们的谈话