第一百九十九章 玄学VS科学(2/3)
找资料,那搬数据,论证东亚社会为什么会深受西方文化影响,古人一句话就讲明白了,同体量下‘金克木,天生的。
黄易仁大怒:“你胡扯什么?不仅搞封建迷信,还崇洋媚外,数典忘祖。”
“这就踩尾巴了?说我一个推崇玄学的崇洋媚外?你要不要重新审视一下自己的思维逻辑?”
陈晓指着他脖子上挂的耳机,身上穿的校服说道:“你用的,你穿的,都含有西方的文化与科技,既然你这么讨厌西方的东西,以后所有电子产品别用了,所有含化纤成分的衣服别穿了,物理、化学、英语这些科目也别学
了。”
“怎么?舍不得?自己一身的西方科技结晶,享受别人带来的物质进步却满脑子历史遗毒,像你这种人,读书有什么用?”
“你......”
黄易仁讲不过他,余淮却冷笑道:“你一个天天搞封建迷信的,也配说黄易仁满脑子历史遗毒?”
“就是。”苟楠楠帮腔道。
“命理学里有一种格局叫‘劈甲引丁”,意思是丁火日主命盘有木,须以庚破甲来助火势。又丙为火,辛为金,如果是理科生思维,二者的关系为火克金,但是古人告诉我们,丙辛见诸命盘,意象为日照美玉,映金暖局。”陈晓
用看可怜虫一样的目光看着前方三人:“零和思维的人啊......所以像你们这种所谓的好学生,在我眼里不过是一群可有可无的蠢货。”
“慢点,你说慢点。”文潇潇一面说,一面掏出个小本本,居然在一旁认真做笔记。
徐延亮很无语:“这......没必要吧?”
“先记下来总没错。”
“看在你这么爱学的份上,我就多说两句好了。”陈晓继续说道:“八字命理学最重要的是‘用神,五行生克也好,十神系统也罢,都是为用神”服务的。我最近在思考一个问题,常人以为的金木水火土只是天地间五种元素,其
实这太狭隘了,现代科学、文化历史、社会结构等同样也是遵循这套系统,那么八字命理学中的一些知识,能否用来处理社会问题?”
“啊?算命?处理社会问题?”蒋年年经常蹲在天桥底下跟算命的瞎子胡侃,可她怎么也没想到,有朝一日自己会把“八字算命”和“社会问题”这两个词联系到一块儿。只能说陈晓这脑子,简直天马行空。
“很难理解吗?我举一个上面说过的例子,就‘劈甲引丁’这个格局,命盘有甲木,有庚金,庚金克甲木,助燃丁火。咱们把它套入,也就是甲木被西来庚金砍伐破败,遮天蔽日的树冠变得疏离,阳光始得漏下,照在下面艰难
求存的小花上,帮助他们绽放色彩,展现自我,而不是只有适应阴暗环境的苔藓类蕨类植物才能生长。与此同时,新思想涌入,丁火兴盛,文明与进步开始在这片土地蔓延。”
“这..................”
韩叙傻了,这是他学过的历史?这真的是他学过的历史吗?
“再说一个生活方面的,为什么西方人的下午茶讲究精致、亮丽、贵气?我们的茶道主打一个悠闲、惬意、雅韵?还是金和木这两个属性社会的生活差异的显化。上音乐公开课时我就说过了,玄学的本质是古人通过仰观天
象,俯察地理,结合历史规律总结出的,用来指导社会活动的经验集合。”
陈晓顿了顿又道:“什么是科学?科学只是人类认识世界的一种方法,既然只是一种方法,那么西方社会有西方社会的方法,东方社会也该有东方社会的视角,方法可以帮助我们解决问题